题记

陶渊明，南朝宋时期的文学家，他以《归园田居》这篇著名的田园诗作品广为人知。在这篇文章中，他生动地描绘了自己回到故乡田园的愉悦心情，并表达了对人间繁华的厌恶和对田园生活的向往。本篇文章将带您一起领略陶渊明的精神世界，探寻他对归园田居的真正理解。

田园之行

“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙”，这是陶渊明《桃花源记》中的诗句，也是陶渊明田园情怀的深刻体现。陶渊明在南朝时期，历经战乱，心灵受到了很大的伤害，他的内心渴望一种宁静祥和的生活。于是，他选择回到故乡投奔农业生活，归园田居，过上了自给自足的生活。

陶渊明在《归园田居》中写道：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”描绘出自己对故乡的眷恋之情。他的家乡是一个村落，这里的人们都非常勤劳，不追求外在的繁华，而是忙碌于农村生活。陶渊明也加入了这个集体，过上了与这个社会保持联系的生活方式。

对繁华的批判

陶渊明的回归并不仅仅是因为对家乡的眷恋，更是因为他看到了人间繁华的虚妄和毒瘤。他在《归去来兮辞》中写道：“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？入我相府，屏营十四，奄有农谷，实难驾驭。归去来兮，请息交以绝忧。”作者通过对官场生活的深刻思考，透露了他对于颓废的生活方式的不满。他谴责命运使人陷入痛苦的掌控，表达了对人生意义的深刻思考。

此外，他也对于一些时尚流行的娱乐活动不屑一顾。比如说，他在《归去来兮辞》中说：“嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁知白首之心？喜结一红，千金散尽，壮志未酬，至死不渝！”他觉得在有生之年，应该要有所成就，才能在老年时保持清醒和自信。

田园生活的美好

陶渊明是一个怀有浓烈田园情怀的人。他在田园中体验到了自然和人类的和谐，体味到了田园生活的美好。他在《归园田居》中写到：“采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这描绘了陶渊明在故乡田园里享受闲适生活的情景，表达了他对于田园生活的赞美。

陶渊明在村庄里研究农业，也登高望远，观察天文，写下《归去来兮辞》中的经典诗句，“采菊东篱下，悠然见南山”。他用平淡的语言描述自己在乡村生活中的真正感受，这充分表明了陶渊明对于田园生活的理解。

结语

陶渊明是一位卓越的文学家，他的《归园田居》表开了他对于人世繁华的不满和对于田园生活的向往。对于陶渊明而言，归园田居是一种回归自然、舒适、安逸的生活方式，他的思考和对细节的描摹都充分的体现出了他对于田园生活的理解。希望通过此文，能够让大家更好地了解陶渊明和他在归园田居的真正供奉。

陶渊明归园田居

陶渊明是中国历史上著名的文学家、哲学家和政治家。他的诗歌、散文、杂文都充满了深刻的思想、优美的文学语言和独特的艺术魅力。他的代表作之一《归园田居》就是一篇充满着对自然、对人生、对世界的感悟和反思的名篇，也是他在政治生涯的低谷期间，对自己生活的真实写照。

归园

陶渊明总结了自己经过多次农村实践和生活的经验和体验，在《归园田居》中写出了自己对于归园的憧憬和向往。他认为“采菊东篱下，悠然见南山”，“桃花潭水深千尺，不及湖广无限波”等等都蕴含了诗人对自然的深刻领悟和对生活的深刻思考。他追求的是那种简朴自然、安逸闲适、自由自在的生活，希望通过归园之路，找到内心的宁静和精神的净化。

田居

陶渊明认为，“田园美即国家美，国家美即世界美。” 他的才情与思想，在这个文化底色为土地与田园的世界里，自然得到了发挥。他选择田田野野的田园生活是因为他相信田园生活才能真正的让人得到心灵与生命力的修养，通过亲近土地、植物和动物，在自然的环境中获得生命的体悟。

物我

在《归园田居》中，陶渊明对于“物我”之间的关系进行了深入的思考和研究。他认为，世界是一个整体，物我是不可分离的，通过物我相融，才能达到真正的超脱和升华。在归园之路上他寻找到的不仅仅是对自己和他人的理解，也是对自然与宇宙的融合的感悟。

人生哲学

《归园田居》是陶渊明的自传式记录，更是他对于人生哲学的深刻探讨。他认为，人生本就是一个回归自然的过程，真正的境界是自由自在、自得其乐。无论是在政治生涯的低谷期，还是从理论到实践的个人向往，陶渊明胸怀宽广乃至博大精深的人生哲学，始终让人在归园田居中领略到一种安详与琢磨。

陶渊明的《归园田居》不仅仅是一篇对于自然和田园生活的赞美和颂扬，更是对于人生哲学和艺术创作的深入探讨和思考。他通过归园之路找到自己的宁静和出路，更在田园生活中实现了自己的精神追求。这也正是我们今天仍然在努力追求和认识的。

陶渊明归园田居

陶渊明，是中国古代文学史上著名的文学家和诗人。陶渊明的名字与他的“归园田居”作品紧密相连，通过他的作品，不难看出他深爱自然，向往自由的生活情趣。今天，我们来一起探寻陶渊明归园田居的背后故事。

百忙之中赋诗寄远

陶渊明生于三国时期，曾任五代朝廷的官员，但由于朝廷的腐败，他最终放弃了职务。之后，他离开了城市，来到了阳羡，筑起了一座小屋，以“归园”之名命名。他在这里过着舒适、自由的生活。他在园中耕种、养鸟、钓鱼、游泳、下棋，还专注于诗歌创作。这一段生活被他化为佳作，如《归去来兮辞》、《桃花源记》等名篇，成为中国文学史上的经典佳品。

与自然同在，心灵归宿

在陶渊明所归之园中，大量自然的景观和棵棵竹子构成了自然的美丽风光。这种自然环境让他的内心非常平静，也不由自主地对周围环境边草如茵、花香鸟鸣、溪流潺潺，流连忘返。陶渊明在这里把自然的环境融入到了诗歌创作中，让自己的作品充满动人的情趣，成为人们对于中国古代文学的认知中不可替代的一部分。

恬静与深沉，眷恋故土

陶渊明归园田居的作品中，不仅仅是描绘了自然风景，还在情感方面表达了他对故土的眷恋。他生于汉武帝时期，曾在南京任职。离开故土后，很长一段时间他都拒绝任何官职，回到家乡重新开始生活。他也曾在家乡的土地上莘莘学子，这让他深深地爱上了家乡的风土人情。因此，他归园田居的作品中总是流露着对家乡故土的眷恋和思念。

颂扬自然生命力，千古魂兮欲归何处

陶渊明的归园田居作品中让我们看到了一种对于自然的热爱，也让我们意识到了自然生命力的伟大和不朽。他的作品如果仅仅是赞美一种景观，那么就不会如此千古流传。他的作品将生命与自然相融合，讴歌了这个不断运转循环的世界。在千年之后，我们任与海外，仍然可以在诗歌中找到归属，继续感悟生命力的魅力所在。

陶渊明归园田居的作品，对于中国文学史的发展产生了深远影响。他的写作方式、从自然界吸取灵感的方式，不仅影响了后世文人的创作，更影响了人们观念和革命的进程。在今天，人们依然可以从他的诗歌和散文中感受到自然环境、情感和生命共同萌发的美好景象。

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