赠张相镐（节选）

唐·李白

本家陇西人，先为汉边将。

功略盖天地，名飞青云上。

苦战竟不候，富年颇惆怅。

世传崆峒勇，气激金风壮。

英烈遗厥孙，百代神犹王。

壹

前 序

你可能朗朗上口“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，却不知其首句为“崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚”。你也可能听过苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，却不曾听过苏轼的“我従海外归，喜及崆峒春”。

崆峒文化因其特殊的历史机缘和文化背景，从古至今，引得文人墨客皆来此地，今天，小编就带着大家共赏崆峒文化之崆峒诗词。

贰

诗词鉴赏

绝 句

——宋·夏元鼎

崆峒访道至湘湖，

万卷读书看转愚。

踏破铁鞋无觅处，

得来全不费工夫。

注释：

“崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。”作者饱读诗书，屡试不中，求个小官，无甚意思。他晚年学道，从西到东，遍访名山大川，问道崆峒山，探寻道法，走到湖湘大地，才恍然大悟、豁然开朗，发现自己读书越多，越是懵懂迷糊，人反而变愚了。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”后两句是说，一旦开悟，顿开茅塞，便领悟到了道的真谛。大千世界，真是常有这种事，到处寻觅，铁鞋踏破，始终不得要领，一旦顿悟，忽然想通领悟。与后两句的千古名句比，其实这两句中才能看出诗人的本意。

这首绝句，作者以悟道为例，揭示了认识事物本质的一个普遍规律，那就是只有经过苦心探索、费尽千辛万苦，才会水到渠成，花开蒂落，彻底悟通一个道理。这个悟通时刻，就可能是悟道的一瞬间。“得来全不费功夫”，是结果，“探索全要费功夫”是过程。没有艰苦探索的过程，即使有仙人指点，也是枉然徒劳。所以，我们的理解不是不要读书，而是不要读死书。杜甫说：读万卷书，行万里路。陆游说：功夫在诗外。都是这个道理，即贵在实践。

近 闻

——唐·杜甫

近闻犬戎远遁逃，牧马不敢侵临洮。

渭水逶迤百日净，陇山萧瑟秋云高。

崆峒五原亦无事，北庭数有关中使。

似闻赞普更求亲，甥舅和好应难弃。

注释：

唐朝“安史之乱”发生后，河、陇兵东调平叛，西北边地少数民族吐蕃乘机内侵，陇右十数州县相继陷没，六盘山一带成为唐与吐蕃争夺的前线要地。公元766年，唐代宗李豫命大臣杨济和好吐蕃，吐蕃王即派使者到长安求亲。杜甫听闻此事后，以为西北边事由此可平定，天下复归和平，于是在欣喜之余写下了本诗。

诗的一、二句，诗人开门见山，直入诗题：近闻犬戎这类犯边之族已远遁奔逃，他们的牧马再也不敢踏上临洮一带的大唐土地。三、四句则描述和平安宁后的边地风光，渭水逶迤，白天宁静，秋日的六盘山秋风萧瑟，云淡天高。五、六句写崆峒山、五原一带也暂无战事，只有北方少数民族的使者往来关中。诗的最后两句，诗人表达对和平安宁生活的向往之情，却又隐含在对“近闻”的铺陈直叙中：听说那使者是吐蕃的首领赞普派来到朝廷中求和亲的，那以后舅甥和好不会再有战争了吧？

全诗以“近闻”之事为内容，叙事与写景、抒情融为一体，语言明快，叙事简洁，格调轻快，是杜甫以“沉郁”为主的诗风中不可多见的“快诗”之一。

崆 峒

——谭嗣同

斗星高被众峰吞，莽荡山河剑气昏。

隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。

松拏霄汉来龙斗，石负苔衣挟兽奔。

四望桃花红满谷，不应仍问武陵源。

注释：

清光绪十五年 (1889)，作者自家乡浏阳 (今属湖南省) 赴兰州父亲任所，途经平凉游崆峒山，作此诗。诗中赞美了崆峒山吞吐星斗的气势，云海迷茫的幽趣和桃花满谷的艳丽。

诗一开篇即从山势落笔，首联：“斗星高被众峰吞，莽荡山河剑气昏。”“斗星”，即北斗七星。“剑气昏”，用《晋书》典故。晋代张华见斗牛之间常有紫气， 曾问于人， 人答曰：“宝剑之精上彻于耳。”这里借指天色。两句意谓，高耸云天的崆峒山，吞吐星斗，被弥漫飘浮的云气笼罩。

颔联：“隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。”“尘寰”，指人世。“岭为门”，崆峒山有天门，是通往山顶的一道狭口，十分陡险。“天门铁柱”，是著名的十二景之一。这两句专写云海迷茫的山景，出句说它幽谧，似与尘世隔绝，叹其高; 对句突出天门，叹其险。颈联：“松拏霄汉来龙斗，石负苔衣挟兽奔。”“拏”，举。

诗人着眼于山势之动态美，骋想活泼，笔力雄放。出句写松树枝干上冲霄汉，紧接上联，仍从山势高峻落笔。“来龙斗”，形容虬枝盘曲如蛟龙争斗。对句写石上布满青苔，“负”字用得极妙，似见苔之厚重，渲染出陇东名山云雾迷茫的滋润山色，令人对塞上风光刮目相看。“挟兽奔”，形容怪石嶙峋参差错落的岩石此起彼伏如群兽相逐、迅奔。毛泽东《沁园春·雪》中“山舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高”，笔法意象近似。尾联即景寄情。“四望桃花红满谷，不应仍问武陵源。”出句写实，对句联想。

诗人因眼前四山桃花艳红满谷，联想起东晋陶渊明《桃花源记》所写：“中有桃花源，芳草鲜美，落英缤纷”的美景。入桃花源者系东晋太元中武陵郡渔人，故桃花源又称武陵源。诗人面对这桃花娇艳、春山沁香的美景，恍如置身于陶渊明笔下的桃源胜境，沐浴着幽、灵秀、静谧的诗意光华，身心何等宁静、怡悦! 但是，陶渊明笔下的桃花源，是作为避世的理想境界而虚构出来的。作为一位从少年时代起就胸怀大志，颇有以天下为己任之气概的改革者，诗人是不愿避俗出世的。山水之美未能淡化他改革政治、关怀时事的热情，所以他告诫自己：不应回避黑暗的现实，去寻找虚幻的世外桃源。

边城落日

——唐·骆宾王

紫塞流沙北，黄图灞水东。

一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。

候月恒持满，寻源屡凿空。

野昏边气合，烽迥戍烟通。

膂力风尘倦，疆场岁月穷。

河流控积石，山路远崆峒。

壮志凌苍兕，精诚贯白虹。

君恩如可报，龙剑有雌雄。

注释：

边塞以北是一片茫茫沙漠，京城以东是一条曲折的灞水。我辞去朝廷中的任职，不远万里，奔赴塞外从军。为守候月亮的盈亏，常常拉满弓弦，为寻找水源，多次四处开凿道路。野外渐渐昏暗，但边塞战争的气氛却更加浓厚；烽火遥相呼应，戍楼之间讯息相通。将士们体力强劲，足以卷起风尘，他们已在沙场征战中渡过了许多岁月。河流冲涮着积石，山路远远地通向崆峒。胸怀大志，凌驾于苍兕之上，他们对朝廷的精诚忠心感动了天象，以致出现长虹贯穿太阳的奇景。如果说君王的恩宠可以报答的话，那只有像化龙而去的雌雄宝剑那样，扫净邪恶，还天下以太平。

来源：崆峒山旅游

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